Terra Firma: La storia del primo portale nazional-anarchico dei primi anni 2000

Terra Firma è il primo portale ufficiale del movimento nazional-anarchico, nato dal sodalizio di movimenti e di individui che poi formeranno l'attuale movimento Nazional-Anarchico.A Distanza di 20 anni vogliamo trbutare questo spazio per aver iniziato il processo di liberazione dell'essere umano dal dogmatismo politico. Vi riportiamo qui gli elementi salienti del primo sito web. Terra Firma assime a Synthesis sono state le prime espressioni online del nazional-anarchismo

Ho scelto deliberatamente il viola per le sue connotazioni reali e aristocratiche, in quanto emblematico del principio sovrano in generale, che si incarna nella figura dell'Anarca. È anche la 'sintesi', se vuoi, dei colori rosso (caldo / fuoco / sole) e blu (freddo / ghiaccio / luna), quindi indicativi dell'asse su cui operano le polarità. La stella è, ovviamente, un simbolo tradizionale dell'Uomo, e indica anche l'etica contenuta nella frase "per ardua ad astra" - "Through Struggle To The Stars"

- Michael Lujan, creatore del primo simbolo nazional-anarchico, la stella viola.

Terra Firma, che significa avere i piedi ben saldi per terra "o" mirare a un obiettivo specifico ", è un think tank rivoluzionario impegnato a discutere e promuovere i principi del nazional-anarchismo. Respingiamo sia la destra che la sinistra dello spettro politico esistente e crediamo che il mondo moderno consista di due strategie aspramente opposte: da una parte ci sono i centralisti, i burocrati e i dogmatici, e, dall'altra, i decentralisti ei sostenitori della libertà. e giustizia. Combattiamo per la sanità ecologica contro l'inquinamento e il degrado; per l'identità razziale e culturale in un mondo sempre più blando e conformista; e per l'autodeterminazione politica, sociale ed economica contro il capitalismo internazionale e il cosiddetto Nuovo Ordine Mondiale. - Mission Statement sul sito TERRA FIRMA, che potete ancora visitate utilizzando il link tramite l'app "Way Back Machine", il link visitabile è presente nella web-bible di questo portale, dove abbiamo raccolto tutti i siti nazional-anarchici, vecchi e nuovi.

*** LE PRIME FAQ DI TERRA FIRMA, DATATE APRILE 2000***

Nell'aprile 2000 è stato lanciato un dibattito unico su Internet come mezzo per introdurre per la prima volta nel mondo le idee del nazional-anarchismo. La notizia è stata accolta con tipica isteria sia da parte di destra che di sinistra dello spettro politico.

Infatti, mentre il primo ci descriveva come "un'alleanza di omosessuali e satanisti", il secondo insinuava che siamo "neonazisti" e "omofobi". Così ci troviamo denunciati dai dogmatici anarchici di sinistra degli IWW e della Freedom Press da un lato, e dai fascisti reazionari come il British National Party e l'International Third Position dall'altro. Il seguente formato di domande e risposte dovrebbe aiutare a dissipare i miti che circondano l'intero ethos del nazional-anarchismo: una forza liberatrice e rivoluzionaria per l'anti-capitalismo nel ventunesimo secolo.

D. Perché l'anarchismo "nazionale"? Sicuramente il nazionalismo è incompatibile con i principi anarchici?

R. I nazional-anarchici non sostengono il nazionalismo nel senso che guardiamo a stati-nazione artificiali o confini e confini. In senso realistico siamo indoeuropei e quindi parte di un patrimonio etnico che comprende non solo l'Europa stessa ma anche paesi come Iran, Afghanistan, India e Tibet. Pertanto basiamo la nostra visione "nazionale" su un quadro molto più ampio, non sui limitati atteggiamenti parrocchiali dell'imperialismo del diciannovesimo secolo. Quando parliamo di nazionalità ci riferiamo alle sue implicazioni tribali e organiche.

D. Quindi si sostiene una specie di superstato eurasiatico?

R. No. Crediamo fermamente nella decentralizzazione politica, sociale ed economica. In altre parole, desideriamo vedere una tendenza al ribasso positiva per cui tutti i concetti burocratici come l'ONU, la NATO, l'UE, la Banca mondiale e persino gli stati nazionali come l'Inghilterra e la Germania vengono sradicati e di conseguenza sostituiti da comunità di villaggio autonome. Tuttavia, dato che le comunità nazional-anarchiche saranno sempre considerate dall'establishment come una sorta di quinta colonna - e, con ogni probabilità, infiltrate e schiacciate - potrebbe essere necessario migrare verso aree che attualmente si trovano completamente al di fuori della giurisdizione occidentale. D'altra parte, ovviamente, crediamo che sia anche necessario accelerare la fine dell'Occidente e quindi richiedere ancora una presenza ai margini della società. Nelle parole di Friedrich Nietzsche: "Ciò che sta cadendo deve anche essere spinto". Nel frattempo, nelle parole inimitabili di Mikhail Bakunin: "Distruggere è anche uno stimolo creativo".

D. I nazional-anarchici sono razzisti?

R. Certamente no. Al contrario, la nostra visione si basa sulle realtà dell'autodeterminazione per tutti i popoli e non sull'odio razziale insensato verso gli altri. Inoltre, non sottoscriviamo un programma suprematista né desideriamo imporre la nostra visione del mondo agli altri. Alcuni tra i nazional-anarchici sono separatisti razziali e desiderano costruire legami con individui e organizzazioni che la pensano allo stesso modo, indipendentemente dal loro background razziale o etnico. Questo fa parte del nostro piano per ristabilire l'Ordine Naturale, di cui l'umanità è una parte essenziale.

D. Ordine naturale? Ma sicuramente questo è un concetto creato dall'uomo ideato da chi ha un dato punto di vista?

R. L'ordine naturale non è un manifesto politico o teologico a metà come quelli concepiti da teologi cristiani come Agostino e Tommaso d'Aquino, anzi, si riferisce ai campi della conservazione ecologica e ambientale. Insieme ai nostri compagni in tutto il mondo, stiamo cercando di difendere la nostra identità di base dalle devastazioni del cosmopolitismo senza radici.

D. Ma cosa succede se le persone non sono d'accordo con le tue idee?

Finché non ci impediscono di occupare il nostro spazio e la nostra terra in cui vivere secondo i nostri principi e credenze. Coloro che tentano di interferire con il nostro stile di vita o ci impediscono di realizzare la nostra visione distinta basata sull'Ordine Naturale sono a dir poco fascisti e autoritari. Non desideriamo perseguitare gli altri o piegarli alla nostra volontà. Lascia che fondino le proprie comunità.

D. Come intendono perseguire i loro obiettivi i nazional-anarchici?

R. Negli anni a venire il sistema capitalista comincerà a disintegrarsi nel modo in cui l'Impero Romano ha piantato i semi della propria distruzione avviando una politica di espansionismo graduale e di controllo della periferia. Dobbiamo quindi affrettare la sua fine incoraggiando la rivoluzione alla periferia e, quindi, privando i centri urbani delle loro risorse. Una volta che avremo rafforzato i popoli sfruttati nel cosiddetto Terzo Mondo, potremo finalmente tagliare i tentacoli del capitalismo uno per uno fino a quando i nuclei stessi del potere politico ed economico non saranno completamente sradicati. Distruggi dall'interno e crea dall'esterno, questa è la soluzione.

D. I centri di potere sono principalmente in Europa e Nord America, quindi che ne sarà dell'Occidente?

A. Chi se ne frega! L'intero concetto di civiltà occidentale è stato costruito sullo sfruttamento e sull'avidità. Inoltre, è una progressione storica che ha portato l'umanità lontano dal suo stato naturale e ha portato all'arricchimento di pochi a scapito di molti. D. Il nazional-anarchismo è una forma di nazionalismo?

R. Non sosteniamo il nazionalismo nel senso che sosteniamo il concetto di stato-nazione. In un senso più realistico, tuttavia, quelli di noi nelle isole britanniche hanno origini indoeuropee e quindi fanno parte di un patrimonio etnico più ampio che include non solo l'Europa ma anche paesi come Iran, Afghanistan, India e Tibet. In effetti, la componente "nazionale" del termine Nazional-anarchismo può essere interpretata in termini molto più ampi e certamente non dai limitati atteggiamenti parrocchiali dell'imperialismo del diciannovesimo secolo. Quando parliamo di nazionalità, quindi, ci riferiamo alle sue implicazioni tribali e organiche. Quindi il nostro concetto della parola "nazionale" non si riferisce al territorio, ma all'identità popolare intrinseca che è un aspetto naturale di tutti i popoli. Il nazional-anarchismo può essere adottato da varie razze in tutto il mondo, ma mentre crediamo che le comunità multirazziali possano essere anarchiche, non possono mai essere completamente "nazionali" in un senso veramente organico.

D. Sosterresti i fascisti o i marxisti, ad esempio, se cercassero di stabilire le proprie comunità autonome?

R. È possibile sostenere i concetti più ampi di decentralizzazione e autodeterminazione come tattica contro la globalizzazione, anche se crediamo ancora che il nazional-anarchismo sia un'espressione più pura e distinta di questi concetti. Quindi, in altre parole, non crediamo che i marxisti oi fascisti possano essere nazional-anarchici. Se, d'altra parte, vogliono gestire le proprie piccole aree in cui possono provare a vivere secondo i propri principi e valori, dipende interamente da loro e dovrebbero essere liberi di farlo. Ma per quanto riguarda il modo in cui vediamo le altre comunità in generale, dobbiamo prima considerare cosa è meglio per noi stessi. E questo, ovviamente, porta naturalmente a una situazione in cui spesso dobbiamo stringere alleanze per sconfiggere un nemico comune. Ecco perché possiamo sostenere il decentramento in termini molto generali, anche se il nazional-anarchismo stesso è una forma unica di decentralizzazione a sé stante. La battaglia per il futuro, tuttavia, sarà combattuta tra centralisti e decentralisti.

D. Ma sicuramente questo processo porterà alla regressione tecnologica?

R. Certamente. I nazional-anarchici non sono contrari alla tecnologia di per sé - o almeno a quelle forme che non danneggiano l'ambiente - ma resta un dato di fatto che una volta che il sistema internazionalista inizia ad appassire e le persone iniziano a tornare a uno stile di vita più naturale, le fabbriche rimarrà inattivo e quindi nessuno sarà a disposizione per produrre computer, televisori e altri articoli di lusso. Le persone saranno costrette a vivere senza auto e supermercati, chat show e telefoni, vibratori e riscaldamento centralizzato. Alla fine questo porterà a uno stile di vita più tranquillo, semplicemente perché in media i cacciatori-raccoglitori lavorano qualcosa come due ore al giorno per soddisfare i loro bisogni primari. Ma sarebbe sbagliato supporre che il nazional-anarchismo stia deliberatamente sostenendo uno stile di vita più primitivista, al contrario, ci limitiamo a prevedere che è inevitabile e che le persone devono affrontarlo. Resta da vedere fino a che punto andrà questo processo.

D. Qual è la via da seguire per i nazional-anarchici?

R. Continueremo a creare legami con altri oppositori della globalizzazione nella speranza che, alla fine, diventeremo uno dei creatori e plasmatori del movimento anti-capitalista in via di sviluppo. Quindi, a questo proposito, estendiamo la mano dell'amicizia e della cooperazione a tutti i popoli che la pensano allo stesso modo sia in Europa che nel mondo. Le persone devono dimenticare i loro pregiudizi e preconcetti e unirsi a noi nella ricerca della giustizia e della liberazione.